孫子と呉王・闔閭の故事 —— 本当の戦いは剣を抜く前に始まっている
「兵が動く前、王が命令を下す前に、勝敗はすでに決まっている。」
この言葉を見事に体現したのが、兵法書『孫子』の著者である孫武(そんぶ)です。 そして、彼を見出し重用したのが、呉の王闔閭(こうりょ)でした。
この言葉を見事に体現したのが、兵法書『孫子』の著者である孫武(そんぶ)です。 そして、彼を見出し重用したのが、呉の王闔閭(こうりょ)でした。
1. 呉王・闔閭と孫武の出会い
春秋時代末期、呉王・闔閭は国の軍事力を強化するため、優れた軍師を求めていました。 推薦されたのが、兵法の書を携えた孫武という人物。 彼は実戦経験こそ乏しいものの、その理論の深さは際立っていました。 懐疑的だった闔閭は、実力を試す決断をします。
2. 宮女を兵士に変える —— 実地で示す兵法の力
闔閭は孫武に180人の宮女を与え、軍の訓練を命じます。 孫武は2人の寵姫を分隊長に任命し、明確な命令を下します。 しかし、宮女たちはふざけて笑い、命令を守りません。 そこで孫武は言います:
「命令が明確であるにもかかわらず従わなければ、それは指揮官の責任である。」
そして、寵姫である2人の分隊長を斬首。 驚いた闔閭が中止を命じても、孫武は冷静にこう返します:
「将は軍中にありて、君命すら受けず。これが軍律です。」
残された宮女たちは一転して、整然と命令に従うようになります。
3. 孫武の登用と呉国の飛躍
孫武の冷徹な判断力と実行力に感銘を受けた闔閭は、彼を大将軍に任命します。 その後、孫武の指揮により呉は強敵・楚を破り、春秋時代屈指の強国へと躍進します。
『孫子兵法』第一章「始計」にある名言:
「彼を知り己を知れば、百戦して殆うからず」
この故事は、戦いとは戦場でなく、人を見抜き、使うところから始まることを象徴しています。
4. 現代に活かせる教訓
- 理論より、行動で証明せよ
孫武は言葉ではなく、行動で兵法の力を示しました。
- 原則を貫くリーダーシップ
闔閭は寵姫を失う痛みを受け入れ、軍律の実行を尊重しました。
- 組織は情ではなく規律で動く
軍隊でも企業でも、明確な命令と責任ある指揮が組織の力を引き出します。
まとめ
孫子と闔閭の故事は、単なる歴史ではありません。 人を見る目、任せる勇気、原則を貫く強さ――現代のビジネスやマネジメントにも通じる知恵です。 真の勝利は剣を抜く前、「誰をどう使うか」という選択から始まっているのです。
春秋時代末期、呉王・闔閭は国の軍事力を強化するため、優れた軍師を求めていました。 推薦されたのが、兵法の書を携えた孫武という人物。 彼は実戦経験こそ乏しいものの、その理論の深さは際立っていました。 懐疑的だった闔閭は、実力を試す決断をします。
闔閭は孫武に180人の宮女を与え、軍の訓練を命じます。 孫武は2人の寵姫を分隊長に任命し、明確な命令を下します。 しかし、宮女たちはふざけて笑い、命令を守りません。 そこで孫武は言います:
「命令が明確であるにもかかわらず従わなければ、それは指揮官の責任である。」
そして、寵姫である2人の分隊長を斬首。 驚いた闔閭が中止を命じても、孫武は冷静にこう返します:
「将は軍中にありて、君命すら受けず。これが軍律です。」
残された宮女たちは一転して、整然と命令に従うようになります。
3. 孫武の登用と呉国の飛躍
孫武の冷徹な判断力と実行力に感銘を受けた闔閭は、彼を大将軍に任命します。 その後、孫武の指揮により呉は強敵・楚を破り、春秋時代屈指の強国へと躍進します。
『孫子兵法』第一章「始計」にある名言:
「彼を知り己を知れば、百戦して殆うからず」
この故事は、戦いとは戦場でなく、人を見抜き、使うところから始まることを象徴しています。
- 理論より、行動で証明せよ
孫武は言葉ではなく、行動で兵法の力を示しました。
- 原則を貫くリーダーシップ
闔閭は寵姫を失う痛みを受け入れ、軍律の実行を尊重しました。
- 組織は情ではなく規律で動く
軍隊でも企業でも、明確な命令と責任ある指揮が組織の力を引き出します。
孫子と闔閭の故事は、単なる歴史ではありません。 人を見る目、任せる勇気、原則を貫く強さ――現代のビジネスやマネジメントにも通じる知恵です。 真の勝利は剣を抜く前、「誰をどう使うか」という選択から始まっているのです。